ख़बरिस्तान नेटवर्क : राखी बांधने की परंपरा भारतीय पुराणों में विभिन्न कथाओं से जुड़ी हुई है। एक किंवदंती के अनुसार, दैत्य-राज बलि भगवान विष्णु के महान उपासक थे। विष्णु ने बलि के राज्य की रक्षा करने का कार्य लिया और अपने निवास वैकुंठ को छोड़ दिया।
देवी लक्ष्मी, जो अपने पति भगवान विष्णु के साथ वैकुंठ में रहना चाहती थीं, उन्होंने बलि के पास एक ब्राह्मणी के रूप में आश्रय लिया, जब तक उनके पति लौट नहीं आते। बलि, जो कि महान और उदार थे, ने उन्हें शरण दी और अपनी बहन के रूप में उनकी रक्षा की।
श्रावण पूर्णिमा के अवसर पर, लक्ष्मी देवी रूपी ब्राह्मणी ने राजा के हाथ पर एक पवित्र रेशमी धागा बांधा। इस सजीव संकेत से अभिभूत होकर बलि ने उनसे कोई भी वर मांगने को कहा। वरदान मिलने पर, उन्होंने राजा बलि को अपनी पहचान और आने का कारण बताया। बलि उनकी स्नेहभावना और उद्देश्य से अभिभूत हो गए और विनम्रता से भगवान विष्णु से अनुरोध किया कि वह देवी के साथ वापस वैकुंठ वापस चले जाएं।
भारत के कुछ हिस्सों में यह त्योहार 'बलेवा' के नाम से भी जाना जाता है, जो बलि की भगवान और अपनी बहन के प्रति श्रद्धा को सम्मानित करता है। तभी से यह परंपरा बन गई कि श्रावण पूर्णिमा के दिन बहनों को रक्षाबंधन के लिए आमंत्रित किया जाता है।
हम अक्सर सोचते हैं कि पुरुष सुरक्षा प्रदान करते हैं और महिलाएं उसे धागा बांधने के द्वारा प्राप्त करती हैं। लेकिन यहां पर, वह महिला थी, जिसने प्रेम, संकल्प (इच्छा), और आंतरिक शक्ति के द्वारा सुरक्षा प्रदान की। भारतीय परंपरा में महिलाओं को सबसे शक्तिशाली भूमिकाओं में नियुक्त किया गया है- दुर्गा को रक्षा के लिए, लक्ष्मी को धन के लिए, और सरस्वती को ज्ञान के लिए। वे केवल देवियां नहीं हैं; वे हर महिला में मौजूद शक्ति का प्रतीक हैं।
इसलिए जब कोई महिला राखी बांधकर कहती है, “मैं तुम्हारे साथ हूं,” तो यह निर्भरता का प्रतीक नहीं होता, बल्कि उसकी शक्ति की घोषणा होती है। वह परिवार की रक्षा अपने संकल्प से करती है। उसकी शक्ति भावना और सहज ज्ञान में निहित है। ज्ञान में, जो सूक्ष्म है, वह स्थूल से अधिक शक्तिशाली होता है। भावना सूक्ष्म होती है, और इसलिए यह तर्क से अधिक शक्तिशाली है, जैसे परमाणु सबसे सूक्ष्म होते हुए भी अत्यंत शक्तिशाली होते हैं।
पुरुष भी इस दिन अपने प्रतिज्ञा को पुनः पुष्टि करते हैं। श्रावण उपाकर्म के माध्यम से वे पवित्र धागा (जनेऊ) पहनते हैं और अपने माता-पिता, गुरु, और समाज के प्रति अपनी जिम्मेदारी को नवीनीकरण करते हैं। यह जिम्मेदारी का प्रतीक होता है। रक्षाबंधन केवल भाई-बहन के बीच एक उत्सव नहीं है, बल्कि यह एक आश्वासन और संबंध का प्रतीक है। प्राचीन काल में ऋषि-मुनि यह धागा साधकों और माताएं बेटों के हाथ में बांधती थीं। जैसे एक रस्सी आपको सुरक्षा देने के लिए बांधी जा सकती है, वैसे ही छोटी, सांसारिक सोच आपको जकड़ सकती है, आपको बांध सकती है। लेकिन ज्ञान, गुरु, सत्य, और आत्मा से बंधन आपको मुक्ति दिला सकता है।
एक सात्विक बंधन आपको ज्ञान, सुख और आनंद से जोड़ता है; एक राजसिक बंधन आपको इच्छाओं और तृष्णाओं से जोड़ता है, लेकिन तमसिक बंधन में कोई आनंद नहीं होता, फिर भी कुछ प्रकार की संतुष्टि की उम्मीद रहती है। उदाहरण के तौर पर, एक व्यक्ति जो धूम्रपान का आदी है, उसे इसमें कोई आनंद नहीं होता, लेकिन वह इसे छोड़ने में कठिनाई महसूस करता है। रक्षाबंधन को एक सात्विक बंधन माना जाता है, जिसमें आप सबको आपसी संबंध, ज्ञान और प्रेम के माध्यम से जोड़ते हैं।
रक्षाबंधन एक संबंध का त्योहार है, एक-दूसरे को आश्वासन और विश्वास देने का, “मैं तुम्हारे साथ हूं, और मैं तुम्हारी मदद करने और तुम्हारे साथ खड़ा रहने के लिए प्रतिबद्ध हूं।” इस आश्वासन के साथ, भय और असुरक्षाएं समाप्त हो जाती हैं, और यही रक्षाबंधन का उद्देश्य है।